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設(shè)計(jì)案例
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紫禁城（故宮）
日期：
2018-12-18
故宮是現(xiàn)存最重要的皇家宮殿之一，是明清兩代皇帝及家眷的居住地，是全國的權(quán)力中心，現(xiàn)在已經(jīng)改為故宮博物館。在人們在游覽參觀的過程中，還可以依稀感受到榮耀背后權(quán)力的沉重。故宮是我們現(xiàn)在對它的稱呼，明清時(shí)期，人們都稱呼其為“紫禁城”。那么，這座歷史悠久的皇家宮殿為什么會(huì)起名為“紫禁城”呢?現(xiàn)在為什么又叫故宮了呢?明清兩代的皇宮在建成時(shí)，原本就叫“紫禁城”，而不是現(xiàn)在所說的“故宮”。為什么故宮叫紫禁城?說
故宮是現(xiàn)存最重要的皇家宮殿之一，是明清兩代皇帝及家眷的居住地，是全國的權(quán)力中心，現(xiàn)在已經(jīng)改為故宮博物館。
在人們在游覽參觀的過程中，還可以依稀感受到榮耀背后權(quán)力的沉重。故宮是我們現(xiàn)在對它的稱呼，明清時(shí)期，人們都稱呼其為“紫禁城”。那么，這座歷史悠久的皇家宮殿為什么會(huì)起名為“紫禁城”呢?現(xiàn)在為什么又叫故宮了呢?
明清兩代的皇宮在建成時(shí)，原本就叫“紫禁城”，而不是現(xiàn)在所說的“故宮”。為什么故宮叫紫禁城?說起紫禁城名字的來源，還要從天上的星星說起。
中國古代天文學(xué)家曾把天上的恒星分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣，紫微垣在三垣中央，明亮耀眼，太微垣和天市垣陪設(shè)兩旁，因而有“紫微正中”的說法。據(jù)古代天文學(xué)家的敘述，他們通過對太空天體的長期觀察，發(fā)現(xiàn)紫微星垣居于中天，位置永恒不變。在中國古代的神話傳說中，世間存在著一個(gè)至高無上的權(quán)威，即玉皇大帝，是法身無上，統(tǒng)馭諸天，主宰宇宙，權(quán)衡三界的“天帝”。天帝總不能在世間到處游蕩，居無定所。于是，人們幻想了一個(gè)“天宮”，為天帝提供了一個(gè)日常工作和休息的地方。按照人們的理解，天宮當(dāng)然應(yīng)該在天空的正中央，而紫微垣正好在天的正中央，位置又一直沒有變化，便成了古人心目中天宮應(yīng)在的場所。因此，天帝居住的天宮也被稱為“紫宮”。
歷代封建王朝的統(tǒng)治者們都將自己喻為是“上天之子”，也就是玉皇大帝的兒子。既然“天父”在天上住的是“紫宮”，那么，兒子在人間的住所也應(yīng)該可以稱為“紫宮”。此外，皇帝居住的皇宮四周警戒森嚴(yán)，有嚴(yán)格的宮禁，不是尋常百姓可以隨便出入的，否則就是“犯禁”。因此，“紫宮”也就成了一座“禁城”，合起來稱呼，就是“紫禁城”。受傳統(tǒng)文化的影響，整座皇城也是按照“紫微正中”的格局而修建的，城內(nèi)城，城套城，而紫禁城就建在北京城的中心。太微垣南有三顆星被人視為三座門，即端門、左掖門、右掖門，與此相應(yīng)，紫禁城前面設(shè)立端門、午門，東西兩側(cè)設(shè)立左、右掖門;午門和太和門之間，有金水河蜿蜒穿過，象征著天宮中的銀河;宮中的太和殿居高臨下，象征天的威嚴(yán);乾清宮和坤寧宮兩座帝后寢宮象征天地乾坤;乾清宮東西兩面的日精門和月華門象征日月爭輝;東西十二宮院，象征十二星辰;十二宮院后面的數(shù)組宮閣象征群星環(huán)繞。設(shè)計(jì)者們絞盡腦汁地設(shè)計(jì)出這些象征天、地、日、月、星辰的建筑模式，從而突現(xiàn)皇帝“君臨天下”的威嚴(yán)和權(quán)力。公元1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，將清代末帝驅(qū)逐出了紫禁城。
次年，在原來紫禁城的基礎(chǔ)上建立了故宮博物館。
故宮，也就是“舊時(shí)的皇宮”的意思，由此，紫禁城作為“天子”住所的作用結(jié)束了。
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